因为课程改革，我们有幸提前进入品德与生活、品德与社会课程的实验。经过一段时间的尝试、摸索、反思、改进，我们深深地感到了付出的艰辛，感受到了收获的欣喜，更感受到了新课程给我们的课堂教学带来的变化。下面我们就品德与社会谈谈在理论思考以及实践探索方面的初步认识。

一、创意无痕活动，有目标有吸力

实施新课程，首先是一个教学理念上的创新。我在这一段时间的教学中最突出的一点感受就是：与我以前教了多年的思想品德课不同，新的品德与社会课程，一改过去“事例”加“道理”的陈旧、滞后、说教式的旧貌，把教材仅仅作为一个范例、一个话题，引导师生回归沸腾的现实生活，回归富有特征的儿童生活，去感受、体验、提升，去实现包括情感、态度、价值观与知识、能力等在内的多维的、综合的课程目标。课程要求“通过教师指导下的各种活动”来实现课程目标；课程呈现的主要形态主要是“儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动”。简而言之，就是用无痕的活动来代替有形的说教。之所以称为无痕的活动，是指这种回归生活的活动，可以极其自然地去激发学生内心的情感体验、感悟，并使其升华到一个新的高度。它不同于过去那种外加的、灌输式的道德说教，而是一种“随风潜入夜，润物细无声”似的潜移默化的影响，或者说，达到一种“雪泥鸿爪细无痕”的境界。

在三年级品德与社会第三单元的实验教学中，我在设计与实施这种活动化教学的实践中领略到了无痕活动的妙处：

在第三单元《我和规则交朋友》的第一课《规则在哪里》中，我设计的活动就是带领学生玩他们最喜欢的女生、男生之间的“脑筋急转弯”的智力大比拼。在他们玩得特别尽兴的时候，我作为裁判，故意偏袒女生，引起男生由稍微有些不满到情绪激动大叫“黑哨”直至最后罢赛。我随即“承认错误”，把“风向一转”，一味维护男生的利益，女生又是一片抗议声。此时，我这个裁判准备“引咎辞职”前，请教游戏者，怎么做受欢迎的裁判？学生纷纷献计：按规则来嘛！学生在不知不觉的游戏活动中体验、了解到了规则。之后，我顺势引导：游戏有规则，规则还会在哪里呢？

在第二课《规则有什么用》一课中，我又设计了这样的活动：童话故事续编──规则天使在操场上听见几个小朋友在说，规则呀，管住我的嘴，限制我的脚，约束我的手，烦恼我的心。规则天使就实施了一个惊天的计划，那就是离开人间一天。……再后来，发生了怎么样的事情呢？请同学们根据自己的思考续写。这样，学生在他们喜爱的童话世界里编织着他们的童话梦，在他们充满想象力、天真无邪的童话中，将自己对规则作用的理解不经意地贯穿于其中。

紧接下来的第三课《我们给自己定规则》的课堂教学则不断掀起一个一个的高潮：根据平时对班级亟待解决的问题的观察，进行四人小组、班级的讨论交流后，再经过全班同学们用表决的方式逐条决定纳入《班级公约》与否，看哪些小组制定的规则被采纳的多，就依次评为《班级公约》的一号、二号、三号……的制定者，鼓励学生今后做《班级公约》的一号、二号，三号……的执行者。下课的音乐声响起，《班级公约》已经成文，孩子们兴高采烈地将自己制定的第一份规则呈献给班主任。我想，他们收获的并不仅仅只是一份成文的规则，更重要的是通过制定规则，不经意地完成了一个自己教育自己的过程。

“有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式”，我个人认为，有秩序、有目标，有层次，有创意的、没有教育痕迹的活动最能吸引学生，也最能达成情感、态度、价值观、能力、知识等多维目标。

二、激活生活经验，有感悟有提升

《品德与社会》课程标准组组长、南京师范大学博士生导师鲁洁教授曾经指出：“回归生活是这次课程改革中各门课程共同追求的目标，从生活出发，包括生活中的现实，生活中的需要，生活中的困惑等。”

课程标准也明确指出：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。课程以儿童生活为基础，但并不是儿童生活的简单翻版，课程的教育意义在于对儿童生活的引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。

在第二单元《我在学习中长大》的《我学会了》、《向“谁”学》的教学中，我对学生的已有的生活经验进行了一些来自学生、家长、老师等各个方面的了解，并从这些经验着手：让学生观察自己入学以来的体检表，引发思考：“你觉得你长大了吗？”“你还可以从其他方面，特别是学习上说明你长大了吗？”每一个学生都可以从自己的已有的经验出发，具体地谈论。老师在此基础上适时引导：让学生从学习本领的对象，学习本领的方法等方面总结自己的成长，在发现自己这么多进步的同时，感受成长的喜悦。这样，教学内容既来源于生活，又贴近生活，还高于生活，使学生已有的生活经验有一个有效提升。

又如在本单元的另外一课《做学习的主人》中，我设计了这样的活动：

给学生10分钟，不提任何要求做同样的一件事情，并汇报自己10分钟的情况──让学生呈现自己的问题；观察汇报情况，发现问题──让学生发现自己的问题；找效率差距产生的原因，寻求自己认可的提高学习效率的方法──让学生解决自己的问题。

我想，如果教学能真正植根于真实的社会生活，真正走进了学生的特殊的生活世界，教学实例来源于学生的生活实际，贴近于学生的生活实际，在学生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈现问题，引导学生用他们独有的心理、眼光去观察生活中的问题，引导他们以自己认可的方式去解决生活中出现的问题，引导他们用自己的语言去表达生活的感受，那么，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。这种源于学生生活实际的教育活动，必将引发他们内心的而非表面的道德情感，必将引发他们真实而非虚假的道德体验和道德认知。

三、挖掘课程资源，有补充有超越

品德与社会课程的开放性在很大程度上决定了本课程教学资源的开放性。在教材的基础上，充分挖掘利用一切有效的教学资源，是体现课程开放性的重要途径之一，也是我在每次预设活动方案的时候反复斟酌的。

就拿第一单元第一课《我爱我的家》中的“我的家庭小调查”部分来说吧。这个小调查目的在于调查访问几十年前妈妈、爸爸或者爷爷、奶奶童年的家庭生活状况，通过调查结果和自己现在的熟悉生活相比较，有所发现、感悟以及生成一些问题。

教材提供了一份访问提纲，由8个问题构成。我在指导调查的过程中，让学生针对这份调查提纲，进行取舍，哪些问题可以有助于我们了解相关的问题；哪些是我们根本没有兴趣去了解的，没有多大的必要；还有哪些问题我可以设计得比教材上的还要好的；哪些又是我可以听取被调查人的建议，临时再补充再修改的。

学生的权利得到了尊重，他们在老师和家长的指导下，快乐地设计有个性化的调查提纲。有的补充了一些问题，如“我很想知道长辈小时候的生日是怎么过的？过年的时候呢？在那时，他最大的生活愿望是什么？”等等，调查内容更加充实丰富；有的是将教材上的问题改进，如将教材上的访问提纲的第一个问题“那时，住在哪里，住什么样的房子，有几口人？” 改为“那时，住在什么地方，家中有几口人，房子多大，和现在的房子有哪些不一样？”这样，问题更加具体明晰，当时普遍存在的面积小、功能不全等房屋特点更能很好体会。

这样个性化的调查提纲，使学生更愉快地参与调查，有了更多的发现，有了更多的感悟，也生成了更多的问题。

开放的课程资源使我体会到，选择学生喜欢的内容，让学生快乐，才受学生的欢迎；贴近学生的实际，灵活补充，处理教材，超越教材，让学生在教学中享受快乐，教学才有意义。

四、关注参与状态，有交流有倾听

设计学生喜欢的寓教于乐的活动，就是为了能让学生能发挥自主意识和创造才能参与其中。

在课堂上，活动不是终极目标，活动的目的是让学生最终有感受、体验、认识。感受、体验、认识交流的质量直接影响学生在情感是否引起了共鸣，在认知上是否实现了升华，在能力上是否得到了提高。但是，在交流的过程中，我往往看到的是这样的一幅情景：一个学生在谈，别的很多学生的眼光处于游离状态；或是一个学生还没有讲完自己的观点，另外的学生就迫不及待地将小手高高举起，眼睛急切地看着老师，希望争到即将来临的机会，注意力完全没有集中在发言的同学的身上……

我在经过了一段时间的观察、思考之后，找到了比较可行的对策：交流者、倾听者的互动。我还是举例来说吧！在第二单元的第四课《大家都在学》的交流调查中，要收集家长、老师、邻居等大人的学习情况，我向交流者和倾听者都分别提出明确的要求：交流者以大人的角色介绍学习的情况，倾听者则在旁边做一个解说员、旁白员（比如：述说大人这么大了为什么还要去学习这项内容）。倾听者要解说，必须要注意倾听交流者的介绍，然后才能做下一个交流者。交流者、倾听者的角色是不断地变换的，这就促使孩子们学会倾听，学会交流。交流者、倾听者互相尊重对方，学生的参与性得到更大的体现。

以上只是我个人肤浅的由实践而来的感知，我也意识到新课程的理想目标和我的具体教学实践之间还有很大的距离需要拉近，还有很多问题需要探索，我将努力前行。